Последнее обновление на 13 марта, 2026
Писание учит, что Вечный никогда не изменятся, и изменяет Своего слова. (Чис.23:19. Иак.1:17. Мал.3:6.) Также Писание говорит: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же». (Евр.13:8.) От этих утверждений мы и будем отталкиваться в наших дальнейших рассуждениях.
Согласно Библии существует только один день который Вечный благословил и освятил – седьмой. «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо» (Быт.2:4).
Библия учит нас «…что Вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим» (Ис.40:28.) Следовательно, в этом и подобных этому текстах, речь не идет об отдыхе в общечеловеческом смысле. О чем тогда идет речь? Речь идет о том, что Господь создал Мир настолько совершенным и самодостаточным, что не требовалось что-либо дополнять или переделывать (усовершенствовать, доделывать). Наш Мудрый Создатель создал все с первого раза. С тех, пор все творческие процессы в нашем в нашем материальном Мире закончились, и Вечный Господь как бы «отдыхал». Седьмой окончательно поставил точку в процессе творения, «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт.2:4). Соломон говорит – «познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить» (Еккл.3:14).
Мы видим, что субботний день освящен еще до появления Моисеева Закона! Он был освящен с самого начала Мироздания — «в то время, когда Господь Бог создал землю и небо», и это не адвентистская или иудейская доктрина это несомненная Истина!
Следует отметить важный факт, что то было благословлено Самим Вечным, так же пребывает во век, то есть вечно! И это более чем очевидно. Также следует особо отметить важный факт, что Сам Вечный не дал каких либо названий дням недели а просто пронумеровал их по порядку – 1й, 2й, 3й, 4й, 5й, 6й, этим Он показал что Ему абсолютно не важно как человек назовет их. Он дал возможность человеку самуму дать им названия, и только седьмой день, позже, получил название от Самого Вечного, лично Он, назвал его шаббатом, то есть днем покоя. День субботний в качестве дня покоя, и сотворение мира за шесть дней является несомненной Истиной.
Была у Создателя ли хоть одна причина менять тот порядок во Вселенной, который лично Он установил раз и навсегда? Мог ли Он например «передумать»? Отвечая на этот вопрос, пророк говорит «Ибо Я — Господь, Я не изменяюсь» (Мал.3:6). Следует отметить, что именно благодаря этому факту основополагающие Законы Вселенной являются константами. И у Вечного, не было никаких причин, что либо, менять. А давал ли Всевышний, право делать это кому либо другому? Конечно же нет! Некоторые учат, что Иисус отменил субботу своим Воскресением. Но Иисус разве когда-либо учил чему-то подобному? Приведите, пожалуйста, конкретное место Писания, в котором содержится такое ученее Христа? Говорится ли о дне воскресения как о том, что было освящено, и установлено навечно?
Писание учит, что Вечный от создания Мира знал то, что Христос будет заклан, а за тем воскрешен (Откр.13:8). Христос также прекрасно знал об этом, Он учил: «и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет» (Матф.20:19). Придавал ли Христос дню своего воскресения, какое либо важное, значение?
Самое главное, что следует понять и уяснить – это то, что Христос не воскрес сам по себе, подобно некому божеству из греческой мифологии, а именно Вечный его воскресил. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели (Деян.2:32). Так как для Вечного нет ничего невозможного, то с этой точки зрения сверхъестественного в воскресении Христа не было. Следует также особо отметить, что сделал это Вечный, именно по окончанию субботы! То есть, не нарушая собственной заповеди!
Говоря о Воскресении Христа, необходимо рассматривать этот вопрос именно в контексте причинно следственных связей. Христос воистину воскрес, но это не причина, а следствие того, что он исполнил волю Вечного. А исполнение Его воли было для Иисуса смыслом самого бытия! Вот, что говорил сам Иисус по этому поводу: «Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (Иоан.6:38).
Сын Вечного заранее был готов отдать свою жизнь, исполняя Его волю. Еще, будучи в Вечности, в форме Логоса, Он уже знал, что придет на землю отдать свою жизнь и был полностью к этому готов. Более того, Он сам вызвался на эту миссию. «Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже» (Евр.10:7). «Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею я отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего» (Иоан.10:18). Так как Сын исполнил волю Вечного – воскресение, ему было гарантировано.
Отдельно стоит рассмотреть вопрос о том, как так случилось, что заменили субботу, день покоя, на воскресенье, изменив установление Вечного. Не будем сейчас обсуждать, как именно это произошло, это хорошо описано в учебниках по истории…
Прежде чем продолжить это исследование потребуется заложить некую базу для дальнейших рассуждений, на которую мы сможем опереться как на фундамент. Таким фундаментом нам послужит Истина о том, что знание об Истинном Боге, придет и распространиться по Земле через цепочку потомков Сима, (Быт.9:26.) Авраама, Исаака, Иакова, Иуды. Христос учил что «спасение от Иудеев» (Иоан.4:22). Несомненным также является факт, что Иисус избрал Апостолов исключительно из евреев. Ответьте себе на вопрос, пришло учение о замене субботы на воскресение через цепочку потомков Сима, Авраама, Исаака, Иакова, Иуды? Или пришло в Церковь от язычников? Отвечу сразу для тех, кто не знает, что среди епископов, принимавших в участие в Никейском соборе, не было ни одного еврея!
Произошла ли замена субботы на воскресение на основании Писания или под влиянием человеческих преданий и традиций? Мы прекрасно знаем, как Иисус относился преданиям и традициям, даже к самым, на первый взгляд безобидным:
«Зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; и: злословящий отца или мать смертью да умрет. А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим. Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (Матф.15:3).
Сегодня многое из того что есть в Мире, большинству людей кажется вполне приемлемым например – развод. Но Иисус сказал фарисеям что «сначала не было так» (Матф.19:8). О том, что было в начале, мы уже читали выше. «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал»
Мы нигде не найдем в Писании идеи о том, что после смерти Христа и Его Воскресения, иной день, кроме Субботы, станет днем покоя! Сам Иисус учил: Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди (Иоан.14:15). Итак, христианин это тот, кто соблюдает заповеди Христа.
Сам Господь Иисус ни когда не давал заповеди о праздновании Его воскресения, предельно ясно объяснил, что исполнять следует именно Его заповеди, а не предания старцев!
Из Писания, мы знаем, что Иисус учил молиться о том, чтобы наше бегство не случилось в субботу: «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу» (Матф.24:20). Причем Он говорил это о том, что будет происходить непосредственно перед Его вторым Пришествием. Из этого факта следует, что в будущем, на новой земле, суббота также будет днем покоя. «Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше». Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь» (Ис.66:22-23).Как видим, суббота была днем покоя до Моисея, была до Христа, и будет в будущем!
Теперь давайте погорим о теории замещения субботы на воскресения, которая гласит, что, так как Иисус воскрес в первый день недели, то день покоя теперь также должен быть воскресением, что теперь его необходимо будет его святить. И что со временем он заменит собою день покоя — Субботу. Ничего подобного в Писании мы не видим. Более того, такая теория сразу вызывает целый ряд вопросов, так как день воскресения Христа имеет годовой цикл (впрочем как любой другой праздник) и в отличие от дня субботнего покоя, который имеет недельный цикл он будет каждый раз выпадать на совершенно другой день недели! (Мы же не празднуем день рождения на пример только по четвергам).
Усугубляет ситуацию и то, что он намертво «привязан» к дате 14-го нисана, к дате истинной Пасхи. Вследствие этого, он также будет каждый раз попадать на любой день недели, например на вторник. Иными словами, Христос Воскрес в том году в воскресение не потому, что это был первый день недели, а потому, что дата Пасхи, 14-го нисана в том году выпала на четверг, однако в следующем году это был бы совсем иной день! Как видим, день воскресения априори не может быть тем, что имеет вечное установление.
Забавно наблюдать, как продвигая доктрину о «святости воскресенья», вожди католицизма и православия, нагло лгут, утверждая, что существует «православная» или «католическая» Пасхи, даты которых они тщательно подтасовуют, посредством хитровыдуманных манипуляций чтобы они попали точно в воскресенье. Тогда как дата истинной Пасхи, и принципы ее вычисления, описаны в Слове Вечного, являются неизменными и имеют вечное установление. «И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его» (Исх.12:14).
Безусловно, сам по себе факт воскресения Христа, является важным событием. И я не пытаюсь преуменьшить его значение. Ибо: «Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша ,ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают» (1Кор.15:13-17).
Но, более важным, ключевым событием, согласно Библии, является СМЕРТЬ Христа, а не Его Воскресение! И воплотилось это ключевое и архиважное событие в Пасхе! «Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1Кор.5:7). «Зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1Пет.1:19). «И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени» (Откр.5:9).
Учение о воскрешении Христа, как и многое другое в современном христианстве, полностью извращено. Потеряна сама суть Пасхи, а именно то, что Пасха есть не Воскресение, а заклание Агнца. Получается как в той поговорке: «За деревьями мы не видим леса». Ибо именно смерть Христа, как уже не раз говорилось, а не Его воскресение, есть важнейшим событием в мире. Именно в СМЕРТИ Христа на кресте, а не Его воскресении, было искуплено все человечество.
Детально рассмотрев Писание, мы ясно увидели, что не может день воскресения Христа заменить ни Субботу, ни Пасху, так как они даны в вечное установление.
Писание говорит, что праведный человек это тот, кто стремится к познанию Истины. Вечный, создал человека, изначально (по умолчанию), стремящимся к правде и праведности, но «люди пустились во многие помыслы» (Еккл.7:29). «Господь есть Бог правды» (Ис.30:18). Теперь, когда Вы знаете Истину о Субботе, будете ли и дальше учить о том, что воскресение являться святым днем посвященным Господу? Вопрос риторический… Ответ честного человека для меня очевиден…
Но, означает ли это, что мы не можем собираться по воскресениям, что бы славить Господа? Давайте разберем этот вопрос в следующей части нашего исследования…